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春节话对联 联里有乾坤

作者: 来源: 菏泽日报 发表时间: 2026-02-06 09:53

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张贵祥(右一)参与居民家庭对联创作

单县是“中国楹联之乡”,文化底蕴深厚,楹联活动丰富多彩。

春节前夕,笔者与中国楹联学会对联文化研究院编辑部主任、山东省楹联艺术家协会理事、单县楹联学会会长张贵祥,在单县牌坊文化广场一边欣赏其创作、张贴与雕刻的对联,一边交流对联创作体会及相关研究成果。

楹联又称对联,春节张贴的对联特称为春联。作为我国传统文化的重要组成部分,出句对句、书联贴对是百姓辞旧迎新的重要春节民俗之一。

对联:界定明晰的“诗中之诗”

从狭义上讲,对联是继诗、词、曲之后出现的独立文体,具有两个鲜明特征:一是两句式结构,源于对偶修辞,最终发展为以对偶为核心要素的文体;二是只讲声律而不押韵,这与其他韵文区别显著。其内核是文学性、实用性、谐巧性的统一。例如,大观楼长联尽显文学性,春联、寿联体现实用性,嵌名联、集句联则彰显谐巧性。从广义上看,对联是融合文学、书法、风俗等的综合文化现象,国务院首批非物质文化遗产中的“楹联习俗”便属此类。

源流:穿越千年的发展与焕新

对联的渊源可追溯至西晋的口头巧对,陆云所出“云间陆士龙”与荀隐所对“日下荀鸣鹤”便是雏形。其民俗源头则是秦代的桃符,后逐渐发展为对偶的“桃符诗句”。五代后蜀后主孟昶所题“新年纳余庆,嘉节号长春”被认为是最早的春联。明代,朱元璋大力推广春节贴联,使对联普及民间,门类也日益丰富。清代康乾盛世时,对联创作达到高峰,纪晓岚、郑板桥等名家辈出,故有“清一代文学高峰是对联”的说法。如今,对联文化愈发焕发活力。自1984年中国楹联学会成立后,各地楹联组织不断涌现。单县楹联学会就已连续举办二十届全国联赛,佳作频出。

创作:掌握要素,功夫在联外

创作对联需掌握六项基本要素:字句对等、词性对品、结构相应、节律对拍、平仄对立、形对意联。例如,“疮痍”与“盼睐”虽词性不同,但按同义连用辞格成对,也符合要求。鉴赏对联则需兼顾形式与内涵。湖南联家方良所题“单父联”,以“通”“接”点明地理,巧用李白、杜甫、宓子贱等历史典故,用字精到且声律和谐,堪称佳作。同时需谨记“功夫在联外”,创作与鉴赏均需深厚的文史素养与生活历练。例如,央视征联上句“碧野田间牛得草”,最佳对句“金山林里马识途”就比“村里”更具意境,足见推敲之功。总之,雅俗共赏便是好联,不必过分拘泥形式,有真情实感与巧妙构思即可。

文/图  通讯员 刘波

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